[ENTREVISTA] @EduardoVergaraB experto en políticas de drogas conversó con @Circuito_

Entrevista a Eduardo Vergara junio 2013

El  debate sobre las políticas de drogas tuvo un momento fundamental ante el espaldarazo recibido a las posturas de algunos Estados que han avanzado en la legalización o despenalización, el 17 de mayo recién pasado. La OEA dio a conocer un informe, a manos de su Secretario General José Miguel Insulza, que habla sobre el fracaso de las actuales políticas de prohibición, llamando a generar nuevas políticas y abrir la discusión a las nuevas alternativas sobre este tema.
Eduardo Vergara, Director de Asuntos del Sur, actuó como relator del grupo de Democracia y Acceso a la Justicia convocado en le marco del Foro Hemisférico de la Sociedad Civil frente a los representantes de los países miembros de la OEA en Washington. “Recomendamos a los gobiernos que aseguren la proporcionalidad justa de las penas distinguiendo entre grandes traficantes y otros tipos; el establecimiento y ampliación de las alternativas al encarcelamiento para aquellos acusados por delitos de drogas menores no violentos; la necesidad que el consumo “se debe separar del campo penal”, terminando con la penalización de usuarios; y la regulación del mercado de cannabis”, según encontramos en el sitio de ADS.

@Circuito_ tuvo la oportunidad de realizarle algunas preguntas a Vergara, a continuación les presentamos las respuestas que nos dio.
¿Eduardo Vergara y Asuntos del Sur (ADS) son quienes convencieron a la OEA de abrir ladiscusión en torno a la legalización o despenalización del consumo de algunas drogas?

No, la OEA esta actuando bajo un mandato entregado en la pasada cumbre de las Américas en Cartagena por jefes de Estado, liderados por el presidente Jose Manuel Santos de Colombia.

¿Cuál es la propuesta que ustedes lanzan a latinoamérica y Chile en torno al consumo, porte o venta de drogas?
La regulación total de una serie de drogas ilegales, para que se regulen de menor o mayor manera como se regula hoy el tabaco y el alcohol. Con reglas claras, metas sanitarias, recaudación de impuestos y estrategias educativas.
¿Solamente legalizar la marihuana o las otras drogas?
Por ahora la cannabis, pero es necesario debatir sobre otras drogas de base vegetal, como la cocaina y heroina. Regular es controlar.

¿Crees que las fundaciones de rehabilitación cumplen un rol necesario? ¿Existe lucro en torno a dichas fundaciones o centros de rehabilitación?
Cumplen un rol que debería cumplir el estado. Si existe lucro o no, es algo que ignoro, lo que si puede existir es un mal uso de recursos, en métodos que no son basados en la verdadera compasión.
¿Eres candidato a Diputado por Rancagua? ¿Cuál es tu proyecto?
Hasta el momento pre candidato, todavía no se define como se va a competir en Rancagua. No tengo un solo proyecto, pero estoy generando las confianzas para que la ciudadanía me de la oportunidad de representar las ideas de un nuevo Chile
¿Otras personas de ADS son candidatos a Diputado u otro cargo público?
No.
Existe un amplio debate en torno a la necesidad de una nueva Constitución, pero por lo menos ante los medios parece que la discusión está dirigida sobre tres temas: Sistema Electoral, Educación y Salud. ¿Crees que existen elementos necesarios a debatir fuera de la pauta?
Absolutamente, hay incluso discusiones más profundas que debemos tener antes, como cual es el Chile que queremos, y eso muchas veces tiene como aristas la discusión electoral, sanitaria y educacional, pero no comienza ni termina ahí.

David Leal Olivares

@davidlealo

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[ENTREVISTA] @somospatagonia Buscan plantar un millón de árboles nativos.

Entrevista en Circuito Alternativo 27 de mayo 2013

Los recursos naturales y la protección del medio ambiente son algunos de los grandes problemas a solucionar por nuestra sociedad. En esta era de la información, tenemos nuevas formas de generar iniciativas que nos permitan vivir en un mejor mundo. Denise Peró es la Coordinadora General de Reforestemos la Patagonia, una iniciativa ciudadana que busca, como dice su nombre, salvar a la Patagonia de la deforestación. Nos interesa saber los detalles de esta iniciativa, las cuales les presentamos en la siguiente entrevista:

¿Qué hacen en Reforestemos la Patagonia?
Reforestemos Patagonia es una campaña público-privado, sin fines de lucro, que busca plantar un millón de árboles nativos (lengas, coihues y ñirres) en parques y reservas nacionales de Aysén y Magallanes.

En asociación con la Fundación Imagen de Chile, la Subsecretaría de Turismo, Conaf, Patagonia Sur -institución responsable de la logística e implementación en terreno de esta campaña-, esta es la campaña de reforestación nativa más ambiciosa en la historia de Chile. Nuestro propósito es hacer de ésta una cruzada mundial, una iniciativa única que reúna las diferentes culturas, latitudes y razas tras un objetivo único como es el reforestar uno de los pulmones más importantes de la tierra y uno de los principales destinos turísticos de Chile.

Las áreas que hemos identificado para esto son los parques nacionales Torres del Paine y Laguna San Rafael, y las reservas nacionales Lago Carlota y Cerro Castillo. Las especies a plantar son la lenga (Nothofagus Pumilio), el coigüe (Nothofagus Betuloides) y el ñirre (Nothofagus Antarctica).
Para lograr esto hemos desarrollado una innovadora plataforma que asemeja un bosque virtual, a través de la cual cualquier persona puede plantar virtualmente un árbol, asociándolo a su nombre, dejando un mensaje y recibiendo las coordenadas de donde será plantado y un link geo-referenciado a Google Maps con su ubicación en el mapa.

¿Ustedes le piden ayuda al Estado?
Nosotros plantamos en parques y reservas nacionales que son propiedad de todos los chilenos, por lo tanto trabajamos de la mano con Conaf. Esta institución es la encargada de definir y proteger las áreas silvestres protegidas y por ende son ellos quienes deben autorizar el ingreso e intervención de estas áreas. Ellos son nuestra contraparte y además los encargados de velar porque las plantas crezcan sanas y libres de riesgos producto de la intervención del hombre.

¿Cuál es la filosofía tras Reforestemos la Patagonia?
Creemos que el cuidado de nuestros recursos naturales es fundamental para avanzar hacia una sociedad más sustentable y en armonía con la naturaleza, y nuestro objetivo es ayudar a crear conciencia sobre ello.
Somos firmes creyentes en que las personas “no cuidan lo que no quieren, y no quieren lo que no conocen”, por lo que nos hemos puesto la tarea de esparcir nuestro mensaje lo más posible y desarrollar un programa educativo con el cual podamos trabajar con niños y jóvenes en los colegios. Debemos ser capaces de generar conciencia sobre la importancia del cuidado del medioambiente en las generaciones que vienen para poder proteger y conservar nuestro patrimonio natural.

¿Creen que campañas como las de ustedes deben ser parte de los programas presidenciales? ¿Los han contactado?
Lo nuestro es una iniciativa que nace desde la sociedad civil y la ejecutamos de la mano con los organismos del Estado, independiente de quién esté de turno, ya que nuestra visión contempla la recuperación de parques y reservas nacionales que son áreas de propiedad fiscal y administradas por el Estado.
Creemos que nuestra causa está planteada de la manera correcta: desde la ciudadanía. Somos una campaña sin tinte político, con una convocatoria amplia donde no se discrimina a nadie y donde todos están invitados a hacerse parte. Esto nos ha dado buenos resultados y prueba de ello es que a la fecha llevamos aportes por más de 200.000 árboles, de más de 35 países distintos y ¡eso que recién tenemos un año de vida!

Ante la discusión del cambio de Constitución ¿Creen que la protección de lugares como la Patagonia deben tener una nueva categoría Constitucional?
Nosotros trabajamos en parques y reservas nacionales, áreas que son patrimonio de todos los chilenos y protegidas por ley, lo que garantiza que nuestra labor será conservada de por vida. A nosotros nos interesan muchos los temas patrimoniales y de conservación de la Patagonia, y creemos que es un tema que está avanzado en nuestro país.

David Leal Olivares

@davidlealo

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[ENTREVISTA] @GiorgioJackson “Hasta ahora, financio la campaña con un crédito de consumo…”.

Entrevista a Giorgio Jackson mayo 2013

Giorgio Jackson, es un candidato que aparece mucho en la prensa, pero no tiene un lugar seguro en la papeleta de final de año. Las elecciones están a la vuelta de la esquina y le queda la difícil misión de hacer dos campañas: juntar las firmas para inscribir su candidatura y la elección para ganar con las reglas del sistema binominal. Tuvimos la oportunidad de preguntarle sobre algunos temas, nuestro interés era comprender su visión más allá de la contingencia, entender las ideas tras un joven con posibilidades de ser Diputado. A continuación les presentamos la entrevista.
¿Cuál es la función de un Diputado en la actualidad? ¿Cuál debería ser en una nueva Constitución?
Hoy un diputado tiene el rol de representar, fiscalizar y co-legislar. El problema está en que con el Sistema Binominal no representa mucho y con el régimen presidencialista y las bi-cameralidad de nuestro Congreso, tampoco puede ejercer la misma influencia al co-legislar. Esos 2 ámbitos yo esperaría que mejoraran en una nueva Constitución.
¿Cuáles deben ser los puntos a cambiar en la Constitución?
Creo que lo principal es dotar de una Consitución que no le ponga candados a la deliberación colectiva, o sea eliminar el sistema binominal, los quórums supramayoritarios y las competencias del Tribunal Constitucional para preservar las ideas vertidas cuando se escribió la Constitución.
Luego de eso, creo que la deliberación colectiva nos dará la respuesta, pero en lo personal, esperaría que rediscutiéramos el rol subsidiario del Estado y me gustaría que definiéramos uno activo y garante. En cuanto al funcionamiento de la democracia, desde Revolución Democrática hemos planteado transitar de una democracia liberal representativa a una democracia participativa.
¿Existen presiones para bajar tu campaña?
Han existido presiones desde el comienzo para que nos cambiemos de distrito, para que aceptemos ciegamente la nominación de un presidenciable antes de conocer su programa, pero no, no han existido presiones para bajarnos, a diferencia de lo que les pasó a Carlos Zanzi en Providencia y a Francisco Letelier en Talca.
¿Creen que tienen posibilidades de ganar? ¿Por qué?
Creemos que -a pesar de que se vea complicado- es muy posible ganar, ya que la ciudadanía ya no responde a los lineamientos de los partidos y ve en los idearios que en conjunto levantamos desde el movimiento estudiantil y los movimientos sociales, una hoja de ruta -con matices y diversidad por supuesto- de lo que debería ser el Chile de los próximos 20 – 30 años.
Muchas veces los candidatos a Diputado hacen campaña prometiendo cosas que son parte de las funciones de un alcalde ¿Cómo asumen ese desafío? ¿Deben marcar una diferencia con los partidos tradicionales desde la campaña?
Precisamente nos pusimos el desafío de que la campaña también sirviera como herramienta de formación ciudadana o educación cívica, ya que son muchos quienes -a través de prácticas clientelares y ofertones- promueven la desinformación. Hay que informar correctamente cuáles son nuestras atribuciones y pedirle a las vecinas y vecinos de Santiago que nos fiscalicen si salimos electos.
¿Cómo financian la campaña?
Hasta ahora, con un crédito de consumo que solicité y con ayudas familiares y de personas muy cercanas, pero el gasto ha sido muy bajo aún. Para el proceso que viene hemos tomado la decisión de generar una política de financiamiento muy estricta y transparente. No aceptaremos donaciones de personas jurídicas (empresas o partidos), sino sólo de personas naturales que deseen hacer pública su donación. La idea es que, en vez de acudir a alguien que nos done mucha plata, recuramos a mucha gente que nos pueda donar montos razonables y así ir sumando grano a grano.

David Leal Olivares

@davidlealo

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[ENTREVISTA] @LasVocesdelos80 un libro que exigía un Concierto.

Entrevista Circuito Alternativo 15 de mayo 2013

Muchos piensan que los libros deben competir con los otros medios. Por ejemplo, la televisión aparece como la enemiga número uno de la lectura, monopolizando extrañamente las posibilidades de diversión a nivel mediático. Los textos, entonces, quedan en la desventajosa posición de identificarse con las cosas no divertidas, muy lejanas a un buen Concierto y un panorama atractivo para una persona no muy estudiosa.
Las Voces de los ’80 (RIL Editores, 2012) es un investigación de Emiliano Aguayo, prácticamente una continuación del trabajo realizado en Maldito Sudaca, conversaciones con Jorge González, del mismo autor. Este es un libro sobre la relación entre las Universidades (principalmente la Facultad de Arte de la Universidad de Chile) y el Movimiento pop-rock de los ’80 que tienen como máximos representantes a Los Prisioneros, Aparato Raro, La Ley, etc. Donde a partir de entrevistas realizadas a los protagonistas de estos legendarios grupos, poder analizar la naturaleza misma del Movimiento musical de la última década de la Dictadura. Desmintiendo algunos mitos, permitiendo una mejor comprensión de la historia reciente de nuestra cultura popular.
El libro, medio en eterna competencia con otras formas de entretención y comunicación, en este momento también es creador de un nuevo concierto que se suma a la amplia gama de recitales de primer nivel que ya nos estamos acostumbrando ver en nuestro país. La diversión nace entonces gracias a un texto, del cual recuperamos la opinión de su autor.

lasvocesdelos80
Foto y montaje de Ana María Salgado Vargas @ana_sicaliptica
¿Por qué Banda Metro termina siendo tan desconocida aunque tiene una importancia indudable en el origen del movimiento pop-rock de los ’80 en Chile?

Lo dice por ahí Fabio Salas, quien supone que la edad de estos músicos atenta contra su inclusión en el movimiento pop-rock naciente.
Lo otro que muchos indican es que era una banda más de televisión que de giras, por lo que no se suben al carro de las demás bandas, cuando el movimiento explota, pero a la vez, ya no estaban reunidos cuando sucede eso.
De todas maneras, los motivos no son musicales, pues quienes los vieron en vivo dicen que su show era de muy buen nivel, tanto en estética como en lo musical. Es más, para muchos músicos de esos días son un referente.

Hay muchas bandas de Santiago y del sur (especialmente Concepción y Valdivia), pero parece que no existen en la zona norte del país ¿Hay un tema con las universidades al norte de Santiago?

No lo sé, no profundicé en ello, porque hice una lista de bandas que quería entrevistar. Es decir, mi prioridad fue tener a las bandas clave, a las más recordadas o fundamentales. Y luego me metí en sus historias.
Es decir, no hice un mapa de Chile antes.
No sé por qué no hay bandas de Punta Arenas o de Iquique. Deben ser las mismas razones de porque hoy tampoco las hay. Quizás ese análisis debiera ser otra investigación, pues escapó a mis intereses al momento de hacer “Las Voces de los ‘80”.
Hay un dicho que dice que Santiago es Chile. Algo así como que hoy México es Sudamérica.
De todas maneras, en cuanto a las universidades, sí, de las de Santiago, especialmente la Escuela de Música y Sonido de la Chile aporta varios protagonistas a esta escena. No olvidemos, además, la Católica, Vipro y el CEMP, Centro de Estudios de Música Popular. Y claro, en regiones, el Conservatorio de Viña, la U de Concepción y la de Valdivia.

¿Por qué murió el movimiento? ¿Cuál es el papel de las radios? ¿Crees que la televisión ayudó al movimiento?

Primero, la televisión siempre ayuda, es enorme su llegada, aún hoy, cuando hay un promedio de 100 canales en nuestros televisores, pero seguimos viendo los canales nuestros, los que también están en tv abierta.
Las radios ayudan bastante, también, porque son los primeros en atreverse a programar música en español, comenzando por la música argentina que llegaba esos días. A parecer, cuando comienzan a programar a los del otro lado de la cordillera, se dan cuenta que en español no sonaba tan mal el pop-rock.
¿Y por qué muere? Hay varias teorías: 1.- Porque se les acaban las ideas. 2.- Porque la música no les da para vivir y se dedican a otras cosas. 3.- Porque dejan de hacer música. Porque entra la payola a las radios y ya no sólo se programa lo que le gusta al programador, sino los temas por los cuales los sellos pagan. 4.- Algunos, incluso, se atreven a indicar que nunca desapareció, es decir que los músicos siguieron haciendo música y discos, sólo que los medios de comunicación le dieron menor difusión. Elija usted su alternativa.

En nombre de Carlos Fonseca es nombrado en varias entrevistas ¿Cuál es su papel histórico en la creación de este movimiento pop-rock de los ’80 en Chile?

Es muy importante. En el libro comparo lo que pasa acá con la película Twenty four hours party, donde el protagonista Tony Wilson es parte importante del nacimientos de algunas bandas, sino de un movimiento. Entonces, para mí, Fonseca es él.
Él es parte cerebral del inicio de este movimiento porque incita a muchas bandas a componer, les muestra música, le habla de lo que suena afuera, les entrega espacio para ensayar, los graba, los representa.
No sólo es el manager histórico del primer proyecto importante de Jorge González, sino que de varias más.

Existe otro representante, de apellido Mackenna ¿Es un manager prodictadura? En el libro cuentan el dato inédito que ocupó a Engrupo para potenciar a Cinema en el camino al Festival de Viña ¿Qué hay de cierto en eso?

Sí, esas son anécdotas sabrosas del libro. No sé si Mackenna era prodictadura. Es más, en el documental de Eduardo Bertrán sobre los ’80 el mismo manager dice “Y ahí gritábamos que se vaya Pinochet” o algo así. Eso sí, Bertrán mismo dice allí: “Sí, claro, Mackenna gritando contra Pinochet”, en tono irónico.

Crees que se trató de identificar al pop con la derecha y al rock con la izquierda.

No creo. La mayoría de los jóvenes que hicieron esta música, de seguro votaron No. Ellos hicieron la música post Pinochet y con Pinochet ahí, eso fue todo, pero no vivían en una burbuja como dice el prejuicio, sino que no les cargaba el país en el que vivían y donde tenían que vestir de gris, entonces se vistieron de colores y tomaron lo que les pertenecía.

¿Por qué crees que existe esa imagen de músicos autodidactas si una parte importante tiene estudios universitarios (completos e incompletos)?

No sé, porque de alguna manera los periodistas no le dieron nunca mucha importancia a este cruce académico. Ni los músicos tampoco lo hicieron para andar imponiéndolo. Es raro, pero como que el prejuicio acá cubrió todo. Lo digo en el libro, que parece que los años de dictadura nublaron tanto algunos procesos sociales que dejaron a varios sólo en nivel de anécdota.
Bueno, para eso es este libro, porque por eso no uno más sobre los ’80, sino uno que siempre intentó ser fundamental en esta historia.

Muchas veces se piensa que desde la precariedad nacen las más grandes obras, eso tiene mucho de cliché. Pero en el caso de los músicos de los ’80 aunque muchos tenían educación formal esta era en su mayoría en música clásica. ¿Crees que ahí se cumple lo de autodidactas o es solamente un cliché?

Lo autodidacta viene de la precariedad del país. Estábamos en dictadura, había no sólo carabineros en las calles, sino militares. Había toque de queda, por lo que no existía la vida nocturna de hoy. Existía apagón cultural casi por decreto, pues había mucha censura. No había escena musical, es decir, no había muchos managers, productores, sonidistas, roadies, público, acostumbrado a armar un espectáculo en vivo y menos a salir de giras a estadios llenos.
Eso claro que es autodidacta, pero tenía que ver con un país precario.

En nuestros tiempos existen más escuelas para estudiar música, algunas dedicadas a la música popular. En esos tiempos a parte de la Universidad de Chile, con orientación clásica, estaba el CEMP que intentaba llenar el lugar que ahora ocupa ProJazz, Uniacc, etc. ¿Cómo crees que funciona hoy el movimiento pop-rock que parece tener un nuevo empuje? ¿Piensas que se tiene vínculo a las nuevas escuelas para estudiar música?

Pasa que esos días no existía más lugar para estudiar en serio música que en la Chile y el CEMP. Uno era estatal y el otro privado, por lo que uno era más accesible, entonces algunos entraban a la Chile y otros al CEMP, pero muy pocos sabían que uno era docto y el otro más abierto. Muchos que entraron al U de Chile se dieron cuenta ahí que era una escuela docta, que prohibía la música popular.
Imagínate, si hoy no se habla sobre el perfil de las escuelas de música en los colegios, cómo sería esos días.
Hoy, hay más información, más equipos en casa de los músicos, que hasta pueden grabar y subir su música a una red en donde todos podemos disfrutarla. Nada más diferente a las condiciones de esos días.
No digo que sea más fácil, sino más oportunidades para mostrarte y salir de gira, aunque sea sólo acompañado de tu Mac o un pendrive.

Se habla que el movimiento pop-rock de los ’80, en su totalidad o algunos grupos, tuvieron financiamiento de la dictadura. ¿Qué conclusión aporta el libro en esa línea?

El libro indica que esto es una falacia, que no hubo un comando que buscara rostros musicales para la dictadura y menos los financiara. Si alguien tiene datos concretos más allá de relacionar la bebida Free, sus conciertos, el Semillero de Chile Films, Jorge Mackenna y otras cosas, que haga.

¿Tienes nuevos proyectos de libros sobre música popular o alguna producción documental?

El proyecto más inmediato y que nace de alguna manera desde este libro, es la Cumbre del Rock Chileno invita a Las Voces de los ’80, donde un capo en la producción como Juan Andrés Ossandón lidera un verdadero concierto de antología y que nadie debiera perderse, el 29 de junio en Movistar Arena.
Ahora bien, ya lo he dicho, este libro exigía un Concierto, el que se está haciendo y una película o un documental, porque te doy un dato solamente para que alguien se motive: en el mismo curso de Licenciatura en Música de la Universidad de Chile, donde estaba Jorge González, que luego sería líder de Los Prisioneros, está Robert e Igor Rodríguez, futuros vocalistas de Banda 69 y Aparato Raro, respectivamente; Carlos Fonseca, futuro manager de Los Prisioneros y Daniel Puente, voz y bajo de los Pinochet Boys. O sea, aquí hay una buena historia que contar.

David Leal Olivares
@davidlealo
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[ENTREVISTA] “Si Bachelet no está de acuerdo con la educación gratuita, que lo diga ahora que es candidata”.

Entrevista Circuito Alternativo 08 de marzo 2013

Pablo Vidal Rojas, ha sido el encargado de coordinar las tres candidaturas de Revolución Democrática desde enero hasta la fecha, las que hace poco quedaron en entredicho al no poder llegar a un acuerdo con la Concertación. Estas son la de Carlos Zanzi por Ñuñoa-Providencia, Francisco Letelier por Talca y la de Giorgio Jackson por Santiago. Nos cuenta que trataron de hablar con todos, pero ellos fueron los únicos dispuestos a sentarse a debatir. Los resultados están a la vista, tal vez la razón la encontraremos en la respuesta a una de nuestras preguntas:

La apuesta que está haciendo Revolución Democrática es abandonar esa idea errónea que Lavín instaló en su primera campaña de “los problemas reales de la gente”, basado en reducir los problemas de una sociedad de manera individualista, pensando solo en tu bolsillo. Estamos haciendo el esfuerzo de volver a politizar a nuestra sociedad, queremos que la gente vea en la política una actividad digna, inmensa y transparente. Donde hay personas que se ponen al servicio del país para poder construir una sociedad mejor. Creemos que no vamos a salir a adelante si cada uno se preocupa de sus propios intereses. Solamente vamos a salir adelante cuando entre todos nos preocupemos del interés del otro. Cuando entendamos a la sociedad como un colectivo y no una suma de distintas partes, ahí vamos a poder dar no solamente los vuelcos Constitucionales, sino culturales que nos permitirán salir adelante.

Tuvimos la oportunidad de conversar sobre sus ideas en torno a una nueva Constitución, parte de sus ideas en torno a una apuesta electoral.

¿Ustedes tienen algún tipo de planificación estratégica que de aquí a una cierta cantidad de años debería haber una nueva Constitución?

No, no nos hemos puesto un plazo objetivo, pero no nos imaginamos más de uno o dos ciclos políticos con estas mismas reglas. Es comprensible decir que no puedes hacer una asamblea constituyente en un año, no creo que sea conveniente llamar a una asamblea constituyente express, hagámoslo bien. Pero no me imagino que pasen cuatro años más de un gobierno sin que la asamblea constituyente sea un objetivo de carácter país.

Chile es un país extraño en la región, porque todos los otros países avanzaron en nuevas constituciones que tenían características muy similares. Algunas polémicas frente a los medios, como la reelección ilimitada ¿Cuál es la opinión que tienen sobre eso? ¿Hay elementos que debemos copiar de esas constituciones para crear una nueva constitución chilena?

No, puede que se generen coincidencias en algunos temas. Pero si necesitamos una Constitución nueva es porque tiene que resolver algo que Chile ha sido, es y debe ser. Por lo tanto, debe tener las reglas de Chile: un Estado plurinacional, que tiene más de un idioma propio, tiene recursos naturales que debe ver como los quiere invertir en el futuro. Si esto significa que tenemos coincidencias con otras constituciones, bienvenido sea. Tenemos que tener una mirada de construcción con nuestros países vecinos. Nuestra constitución no sólo puede pensar Chile solamente desde la Cordillera de los Andes para acá, tiene que pensar como colaborar con la región, para construir comunitariamente.

¿Elección indefinida?

En ningún caso.

En el tema de la elección indefinida todo se centra en la figura del presidente, pero en la práctica existe en Chile en Alcaldes, Concejales, Diputados, Senadores, etc.

Yo creo que eso hay que delimitarlo, no tengo tan claro cual es el ideal. Me parece que los periodos presidenciales chilenos son muy cortos. Si tu te fijas, en el caso del gobierno de Piñera, él asume primero sin tener idea de como quería gobernar este país, además en un contexto de terremoto. El primer año entero fue de instalación, luego gobernaron durante un año y despues vinieron las municipales. Ahora estamos en las presidenciales y el gobierno de Piñera ya pasó. Como un mal gobierno, pero ya pasó. Cuatro años es muy poco para que un gobierno de verdad pueda construir en sus temas. Me imagino que debe ser cuatro años con una reelección, cinco años con reelección, seis años sin reelección. No sé, pero cuatro años es muy poco.

¿Y de un Diputado?

Hay que ver los plazos. Si tienes cuatro años de gobierno, me parece muy natural cuatro años de Diputado. Pero no reelección indefinida, en ningún caso. Hay algunos Diputados que están del año ’90 y estamos en el 2013.

Algunos se cambian de circunscripción…

En algunos casos ni siquiera… El Diputado Aguiló lleva 23 años en la cámara siendo Diputado por Talca, la Diputada María Antonieta Saa lleva cuatro períodos, yo no estoy juzgando su labor como Diputado, pueden ser buenos o malos, pero 16 años o 20 años en el mismo cargo, uno se pregunta cosas. ¿Es el momento de dar un paso hacia adelante o al costado? ¿Qué pasa con las nuevas generaciones? ¿Los nuevos temas? ¿Las redes clientelares? Ese es un tema…

Me imagino que la redes clientelares realizan presión. El Senador Bianchi dijo que en la votación de la acusación contra Beyer recibió amenazas. ¿Han recibido presiones para bajar la candidatura de Giorgio Jackson o de alguno de los otros candidatos?

No, no hemos recibido presiones para bajar candidaturas. Pero si hemos tenido conversaciones donde no comprenden nuestra convicción detrás de las primarias. Más bien nos invitan a sentarnos a conversar para una negociación, si tú escuchas sus argumentos pueden parecer razonables: de como maximizar la rentabilidad electoral del pacto, para generar doblajes. Son razonables para sentarse a conversar, pero nosotros queremos las primarias como un principio y no como un ejercicio. Nosotros no queremos primarias para que se nos asegure algo, todo lo contrario, nosotros estamos poniendo en riesgo la elección de Giorgio sometiéndolo a una primaria. Él puede perder la primaria, pero el principio donde abrimos esta decisión a la ciudadanía y no entre cuatro paredes para nosotros está bien. Estamos dispuestos a perder con tal que la democracia sea democracia.

Muchas veces pasa que cuando alguien es candidato a algo es muy querido, pero cuando es elegido pierde el favor de la ciudadanía ¿Crees que le puede pasar eso a Giorgio Jackson?

Creo que no, porque tengo la convicción que el estandar ético y moral de nuestros candidatos son altos. No tengo dudas que Giorgio no se va a traicionar a sí mismo y no va a traicionar a los estudiantes para ser Diputado. Al final esto se trata, de cómo eres fiel o no fiel a las razones que te llevaron a ser candidato. Mientras siga escuchando a quienes lo eligieron, mientras sea transparente, mientras sea honesto, mientras vaya de frente no habría ninguna razón para que la gente deje de creer en él. Existen ejemplos de políticos que hacen la pega y la gente los elige y los quiere. Yo vi a María Antonieta Saa en las calles de Renca el año pasado, en la feria, la gente la trata con cariño y la quiere a pesar de ser diputado. Johnny Carrasco, como tu vez sigue siendo Alcalde en Pudahuel y es querido. Hay ejemplos en todos los sectores. Mariano Ruiz-Esquide, lleva 50 años siendo protagonista de la política chilena y es uno de esos hombres que nadie duda que el poder no le hizo perder sus convicciones y sus valores democráticos. Lo que pasa es que es mucho más vistoso y atractivo mostrar al político corrupto, al que se queja, al que perdió. Pero hay ejemplos de personas que han pasado la prueba de la blancura y yo creo que la gente es inteligente. Si el día de mañana Giorgio traiciona a los estudiantes, ese día la gente lo va a dejar de votar, eso espero, aunque estoy convencido de que eso no va a pasar.

¿Giorgio Jackson es el candidato de los ciudadanos de Santiago Centro o de los estudiantes?

Giorgio es doble: es y va a ser el Diputado que va a representar a la gente de Santiago Centro, pero el claramente tiene un rol fundamental que jugar en la discusión sobre la educación pública.

Te lo pregunto porque está instalada una polémica, no sé si es real, entre los ciudadanos de Santiago y los dirigentes estudiantiles por los desmanes de las marchas. ¿Eso afecta la candidatura de Jackson?

No para nada, porque efectivamente hubo destrozos en las marchas, pero no sé si tú o alguien escuchó alguna vez a Giorgio celebrar o motivar ese tipo de actos vandálicos. La gente es muy inteligente, los medios hacen pensar que es tonta, pero es muy inteligente. Separan las cosas. Las personas saben que Giorgio convocaba a las marchas, con Camila y los otros dirigentes del CONFECH, pero también saben que jamás motivó a la violencia. Eso es un fantasma que los medios de comunicación alimentaban junto con las medidas represivas de Hinzpeter. Pero yo no conozco a un dirigente de la CONFECH o de alguna Federación que llamara a la violencia. Es claro, cuando Giorgio hace campaña, va a la feria los fin de semana, la gente lo saluda con cariño, algunos dicen “oye, que en la marcha rompieron tales cosas”, pero ellos saben que Giorgio no manda a que hagan eso. Separan las cosas, la gente es mucho más inteligente de lo que muestran los medios.

Es algo que no dijo Giorgio Jackson, sino Camila Vallejo, pero igual te lo pregunto ¿Consideras correcto estar con un pie en el congreso y el otro en la calle? Además debería representar a la comuna donde se hacen las marchas.

Yo te devolvería la pregunta ¿Consideras bueno que los Diputados no estén en la calle en las movilización social que exige cambio? ¿Qué no estén ahí, qué no los conozcan, qué no los escuchen? ¿Tener representantes que no saben lo que quiere la gente?

Si la política está hoy en crisis, es porque precisamente se encerraron en el Congreso, en La Moneda, en un Ministerio y nunca más miraron a la calle. Si la clase política hubiera tenido siempre un pie en la calle no estaríamos en la crisis que tenemos ahora.

Se podría pensar que un presidente, aunque esté de acuerdo con algo, debe negociar ante un grupo que marcha. ¿Crees que es o es una exigencia o es una ilusión? Podrían ser criticados como débiles por entregar todo…

Creo en los conductos institucionales, si son cientos de miles los estudiantes que piden educación gratuita, que los Diputados se pongan a trabajar, ver que es lo que pasa en sus distritos, cuales son las propuestas que nacen desde ahí. Además no significa que porque hay una marcha se deba hacer lo que ahí se pide. La marcha es un síntoma la clase política tiene la obligación de considerarlos. Ahora yo esperaría que los políticos sean honestos. Si la Presidenta Bachelet vuelve a ser Presidenta y no está de acuerdo con la educación gratuita que lo diga, pero que lo diga ahora que es candidata. Si la gente la elige, a pesar de eso, ahí valida su posición y podrá proponer las reformas que quiera…

David Leal Olivares
@davidlealo
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Con los ojos cerrados.

Relato Circuito Alternativo 19 de marzo 2013

Entre las dudas más comunes está la de experimentar la vida de un ciego. Desde los orígenes del pensamiento, la vista, es considerada como el sentido superior, capaz de mostranos la amplitud, la diferencia y la perspectiva (tres condiciones muy preciadas en nuestros tiempos). Una vez vendé mis ojos he intenté caminar por la casa. En primer momento no fue nada muy complicado, el camino era reconocido, existía un cierto GPS corporal que no parecía apoyado en la visión; pero el experimento, a todas luces tramposo, no permitía lograr el objetivo planteado porque aunque no veía las cosas sabía donde estaban al haberlas mirado anteriormente.
Para desafiar lo relatado en el primer párrafo debía lograr pasar un límite, sin postular al suicidio de caminar por una calle atestada de autos con los ojos vendados. Una forma de desorientarse, incluso con los ojos abiertos, es girar un poco sobre mi propio eje… el resultado es inmediato: choqué con una pared al tercer paso ¿Cuál de las paredes es? Si con mis manos la intento des-cubrir podría intentar ubicarme en algún recuerdo visual… lo pensé… lo iba a hacer, hasta que justo antes de realizar el plan me di cuenta nuevamente de mi clara intención de hacer trampa.
Di dos pasos y choqué de nuevo. “Debo estar en una esquina” pensé. Retrocedí y el mareo me jugó una mala pasada: choqué nuevamente sin saber donde diablos estaba caminando.
Las paredes funcionaron como perros pastores, rebotando cada dos o tres pasos hasta que pude liberarme de toda atadura visual. Choqué con algo ¿Una mesa? ¿Una cómoda? No sé… era algo, un no sé qué.
Los dolores poco a poco, fueron conformando un mapa mental de los lugares, alturas, distancias de los escollos en mi camino: pared, un algo, una ventana, esta escalera. Después de la escalera no pude escapar al laberinto de la memoria, las imágenes dominaban involuntariamente mi caminar, los dolores disminuían al tiempo que sentía conocer donde estaba. Con los ojos cerrados pude obtener la mirada del día, gracias a la experiencia. Luego de unos minutos, sin agudizar mayormente ningún sentido, pude caminar muy normal, tomar buenas decisiones y eliminar al mínimo las posibilidades de nuevas colisiones con los objetos detenidos en el espacio.
El tiempo, luz inacabable de orientación, pasaba con una rapidez insospechada; pero luego de este experimento de ceguera algo siempre apareció oculto: el ciego.
Al des-vendarme los ojos parecían acostumbrarse a la flojera, poco veían, eran creativos e integraban colores inexistentes en el aire, el tiempo siguió como siempre aunque un poco más actualizado luego de ver la hora en el teléfono.
El ciego ¿Dónde estuvo todo este tiempo? No estaba en los choque o mareos, no son necesarios para ser ciego. En la idea de trampa ¡Imposible! Ese pensamiento no tiene sentido cuando simplemente no tienes posibilidad de realizarla. El ciego no es quien no ve, sino quien no puede hacerlo. Lo mío era un juego, donde desaparecían las condiciones primordiales. Al final es ciego no está aquí, no lo puedo ver.

David Leal Olivares
@davidlealo
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Música: la barrera del tiempo.

Artículo Circuito Alternativo 25 de julio 2012David Leal Olivares
@davidlealo

El sonido es una compañía permanente de la humanidad desde su origen. Lo encontramos en la naturaleza tanto en los seres animados como en los inanimados. Una cascada, el ruido de las hojas sorteadas por el viento, la lluvia o un sismo son ejemplos claros de la constante sonoridad de los inerte y la importancia que encontramos en su presencia o ausencia. Suponemos que la música acompaña a nuestra especie desde un comienzo, aunque ustedes entenderán que no tenemos forma de ubicar con absoluta certeza el momento mismo de su origen. Existen algunas discusiones sobre la función o las situaciones en las cuales las primeras tribus humanas interpretaron alguna pieza musical. Mientras unos creen que está ligado a las fiestas religiosas, otros afirman que su interpretación inicial es en las instancias de reproducción o el trabajo colaborativo. Sin embargo, este arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios hasta conseguir una melodía, tiene un elemento central y común a toda discusión: es un acto humano, por lo tanto intencional, usado con objetivos ceremoniales independientemente de la naturaleza de la ocasión.
La música, como acto intencional, se presenta como una exteriorización de un estado interno, tanto los que nacen de una naturaleza sentimental o no controlado por nuestra conciencia, como también los configurados con las características del concepto de mensaje, por lo tanto, con una finalidad clara, definida con anterioridad a la emisión de los sonidos. Aunque algunos podrían discutir, incluso con argumentos apodícticos, que la creación de una obra sonora debe tener existencia anterior en la mente del autor a su presentación. Incluso una canción puede ser pensada independiente si es compartida con otro para ser escuchada. No podemos desconocer que la importancia irrefutable de la música en la historia humana está vinculada, con mayor fuerza, a la presentación comunitaria, por tanto, ceremonial. La interpretación puede presentarse como un límite que aunque puede no constituir la totalidad del fenómeno, sin duda tiene importancia como objeto de análisis y centro mismo de la comprensión del concepto de música.
Kant pensaba que el Tiempo y el Espacio cumplen la función de proveer de la forma necesaria para que nuestra razón pueda sentir un fenómeno, por lo tanto tienen su origen en los límites del pensamiento humano y no en una realidad material externa a la persona. El Tiempo, se nos presenta como un sentido interno, mientras el Espacio es sobre lo externo. Por ejemplo, si decimos tener una pena o alegría no nos preguntan “¿Dónde está tu pena/alegría?”, sino “¿Desde cuándo estás así?”. A su vez, si decimos “Me duele” la consulta común es “¿Dónde…?”, especialmente si el otro, que interroga, está interesado en ayudarnos a calmar dicho estado. En este caso nos pueden consultar “¿Desde cuándo te duele?” porque el dolor es un sentir interno, pero en ese caso seguramente nuestro diálogo no contribuya en obtener una solución.
La comprensión teórica de la música, antes de introducirse en los conceptos más profundos y complejos, parte desde el concepto de tiempo. Muchos hemos tenido alguna clase en el colegio donde nos enseñan las negras, blancas y corcheas o partituras en ¾ u otro “tiempo”. La nombrada presentación temporal de la música tiene una coherencia entre la idea de tiempo mencionada y el concepto de las armonías interpretadas como una representación de un estado interior. Aunque sabemos que la historia de la música antecede por milenios al pensamiento kantiano y reconocemos que la teoría de este autor no constituye ningún tipo de certeza universal en filosofía ni menos en teoría musical, nos permite lograr una vía de comprensión de la dimensión temporal de la música, forma inicial del aprendizaje de este arte.
La idea que motivó la redacción de este artículo no es la de realizar un resumen de las filosofías sobre el Tiempo o el arte, sino una vivencia personal. Hace algunos días estaba escuchando un tema y me percaté que uno de los parlantes no estaba funcionando. Mis palabras fueron “¡Escucho la mitad de la canción!”, porque no percibía algunos sonidos que, por lo que me percaté, debían ser reproducidos por la línea que estaba en silencio. Recuerdo que antes siempre sucedía con los dispositivos móviles, cuando uno quería escuchar con otra persona música y compartía los audífonos, que perdía los coros o la segunda guitarra de algunas canciones, especialmente las canciones de The Beatles. Este grupo de genios ingleses tienen una influencia reconocida y marcada, especialmente en la música popular, desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Si comenzamos a nombrar las canciones que imitan algunos acordes, melodías o lo que sea necesitaríamos escribir muchas hojas llenas de información. Pero de las innovaciones asociadas a este cuarteto la evolución técnica de la presentación del sonido tiene una importancia que explica mi problema para escuchar correctamente la canción del otro día. Realmente no sé si algún Beatles es el inventor del estéreo, seguramente su autor debe ser alguien más ligado a la ingeniería que a la composición, pero de que está vinculado a ellos no tengo duda alguna.
El estéreo, como en algunos países bautizan al reproductor o “el equipo”, es para decirlo en fácil la presentación de la música en dos canales (parlantes). Antes los espectadores escuchaban sus canciones en “mono”, por lo tanto todos los sonidos que componen un tema salen por una sola línea, con la baja en calidad que eso acompaña, especialmente en a sensación de una interpretación muy alejada de la realidad. Si asisto a un concierto o un ensayo de un grupo mi sensación de las canciones no son la de los ruidos envasados que se escucha de la misma forma independiente de mi posición espacial. Con las grabaciones en estéreo se pudo dar una mejor fidelidad y acomodar la reproducción para conseguir una experiencia electrónica más cercana a la percepción natural del sonido ambiente. Bandas acostumbradas a jugar y no temer a las innovaciones usaron esta tecnología para recrear otros ambientes en sus discos. Si quiero que un ruido suene como eco o pronunciado por más de una persona, aunque sea solamente un cantante, puedo ir intercalando el canal donde sale el sonido. Ese es el mismo principio que ocupan en los cines con la evoluciones del estéreo como son los sistemas 5.1 ó 6.1. Por ejemplo, en una escena de mucho suspenso para generar más expectación del público asistente, puedo hacer que al sonar una lata tras el actor, como tengo varios parlantes ubicados en distintos lugares, hacer que ese ruido solamente se reproduzca por los que están detrás de los asistentes, para dar la sensación que el sonido no está solamente en la pantalla y generar un ambiente que vincule con mayor efectividad las percepciones del espectador con el transcurso de la película. Incluso puede ser que alguno se voltee, como reflejo, a ver de donde proviene dicho ruido.
El estéreo creo una condición nueva. No logró solamente que pudiéramos generar ambiente de reproducción más fieles a la realidad, sino también permitió, en el caso de las canciones, la comprensión más allá de la clásica y una interpretación de la música no circunscrita exclusivamente a los límites de la partitura. El sonido estéreo posibilitó a la música la capacidad de romper la barrera del Tiempo, encontrando una nueva dimensión en la apreciación de este arte. El estéreo volvió Espacio lo que anteriormente solamente era Tiempo. La música no importa ahora exclusivamente como una representación de un estado interno, sino también como una presentación externa/espacial de las canciones.

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Investigación y publicación

Artículo 14 de julio 2012

David Leal Olivares

@davidlealo

Sin duda una de las necesidades de la academia es la creación de conocimientos nuevos. En la universidad o las instituciones conformadas a su imagen y semejanza esto se conoce con el nombre de investigación. Dicha actividad supone no solamente el descubrimiento, sino también, el cultivo y recuperación de nuestra cultura nacional o internacional. La realización de las acciones necesarias para llegar a estos bosones de saber es una misión y exigencia de la propia humanidad. Por eso debatir su importancia no tiene ningún sentido.
La publicación, término común para referirnos no sólo a la difusión, sino también, al registro y certificación de la realización de la investigación. Paso obviamente necesario al entender que para la humanidad no es útil la creación un nuevo saber conocido solamente por su descubridor o un equipo limitado de científicos. Discutir, como sucedió en el párrafo anterior, carece de importancia porque es ir en contra del sentido común. Un acuerdo que no necesita mayor reflexión para llegar a la calificación de argumento irrefutable.
Pero estas situaciones en la actualidad nos han llevado a la conformación de ciertos vicios que con el disfraz de dirigir la labor investigativa, limitan e impiden un libre acceso al conocimiento. El formato actual para el registro y difusión de los conocimientos está centralizado más por la vía de la inclusión de un paper en una revista validada por la comunidad científica que en la publicación de un libro individual o colectivo. Incluso muchos de los libros de análisis o ensayo que se editan en la actualidad son la reunión de distintos artículos anteriormente incluidos en alguna de estas revistas. No nos confundamos, dichas publicaciones representan una importante opción para generar debate y expandir el acceso a los conocimientos nuevos. Además el orden de estas y el acceso en algunos casos gratuito (muchas veces las encontramos en línea) representan muchos de los valores con los cuales la mayoría de nosotros estamos de acuerdo: difusión global, acceso ilimitado, conocimientos revisados, validados, confiables, etc.
Lamentablemente la dinámica inherente del formato ha creado ciertos vicios. En la actualidad los grupos o los académicos dedicados a la investigación limitan sus análisis en la mira de la posibilidad de ser publicados, no son todos, pero debemos reconocer que esta es la forma más eficiente de obtener visibilidad y acceder a fondos para realizar nuevas investigaciones, por lo tanto no son pocos los que se ven tentados en seguir esta línea. Además se financian los estudios que tienen reales posibilidades de ser incluidos en alguna revista indexada y a los académicos que demuestran un mayor éxito en éstas. Entonces en muchos casos se ha puesto la carreta frente a los caballos: se ve donde publicar antes de elegir que investigar. Situación que ha creado más limitantes que nuevos conocimientos. Por eso vemos como muchos repiten áreas de análisis, al saber que existe tal o cual revista o grupo de ellas en las cuales pueden ingresar su artículo.
Repito: dicho formato de publicación representa la posibilidad de difundir ilimitadamente el conocimiento, por ejemplo que un tipo lea tu artículo en Asia o Europa y pueda contactarte para debatir o profundizar en algunos puntos. Obviamente estas revistas no pueden publicar cualquier paper por el solo hecho de ser enviados. Existen malos investigadores o textos que necesitan un mayor trabajo, pero esta condición ha creado una competencia por la publicación que impide la realización de las bondades del formato. Muchos autores no responden a las consultas realizadas por sus lectores, no permitiendo un real debate o profundización por miedo al plagio o colaborar con un “oponente” que podría tener mayores elementos para competir por una plaza universitaria o algún fondo “si accede a las conclusiones del proyecto ahorrándose el trayecto recorrido por el investigador”. La competencia por publicaciones creó un sistema que consigue exactamente lo contrario a lo perseguido en un comienzo. Otra de las ironías de la humanidad.

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